عرب بوم اضغد هنا للتسجيل فى المنتدى
حقوقي محفوظة عند الله

 

كلـنا عرب ولنا فـخر ،، أهلا بكل زوار عرب بوم

البوم _ سامو زين_ ليك لوحدك 2008

جديد المنتدى

للمزيد من الالبومات الحصرية اضغط هنا

آخر 20 مشاركات
لونك المحبب (الكاتـب : بنت النيل - )           »          اكاديمية سوبر ستار عرب بوم .. البرايم الذهبي .. و ظهور العميل السري من جديد (الكاتـب : لجنة الاكاديمية - آخر مشاركة : همسة حزن - )           »          ..احذر ستار بوكس .... ومن منا لا يعرفه (الكاتـب : همسة حزن - )           »          كيفية حفظ نسخة من رسائلك الخاصة على جهازك (الكاتـب : Admin - آخر مشاركة : بنوتة كول - )           »          [وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ ] (الكاتـب : Admin - )           »          سرع جهازك الى 300% مع SpeedItup Free 4.92 + الشرح + 20-11-2008 (الكاتـب : Admin - )           »          حصريا اغنيةشديده جدااااااااااا عمرو دياب لو قادر CD Q @ 224 Kbps (الكاتـب : خالد نيستا - )           »          صوانى تقديم تصلح للمناسبات (الكاتـب : بنت النيل - )           »          الحقواااا هديه من نيستا لكل اعضاء ومشرفى عرب بوم (الكاتـب : خالد نيستا - )           »          ادخل وناقش ...فتح باب النقاش.... (الكاتـب : هايدي - )           »          حصريا وانفراد البوم سامــو زيــن (( ليــك لوحــدك )) 2009 CD Q 224 Kbps (الكاتـب : خالد نيستا - )           »          كل اسبوع سؤال (الكاتـب : بنت النيل - )           »          غير مسجل عرفت طريق المنتدى ازاى !؟!؟ (الكاتـب : Admin - )           »          اجمل فساتـــين عرائــــــــــــــــــ2009س (الكاتـب : كنزي - )           »          اكسسورات غريبــــــــــــــــــــــــــــــــــــه بس تجنن (الكاتـب : كنزي - )           »          مسابقة صورة وافضل تعليق (الصورة الجديدة نزلت ) (الكاتـب : هتلر زمانة - )           »          مكافحه الشيخوخه بعده طرق (الكاتـب : بنت النيل - )           »          الفيفا: هل يفوز الأهلي بكأس العالم للأندية ؟ (الكاتـب : محمود الشقى - )           »          كيفيه التقاط صوره من الفيلم وعمل screen shot ببرنامج media player classic (الكاتـب : أبو جنا - )           »          لعبة red alert 2 برابط والله طلقة (الكاتـب : LE ROI - آخر مشاركة : الباشا كركر - )


 
العودة   عرب بوم > القسم الاسلامى > المنتدى الإسلامى العام > قسم المواضيع الباطلة والأحاديث الضعيفة والموضوعة
التسجيل التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-2008, 02:47 PM   رقم المشاركة : 21 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

*** عنوان الموضوع ***


التحذير من حديث الأعرابي الذي أتي النبي صلى الله عليه وسلم وسأله " أريد أن أكون أعلم الناس .. أعدل الناس ... أغنى الناس ...... الخ "

*** نص الموضوع المشبوه ***

عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سل عما بدا لك . قال : أريد أن أكون أعلم الناس . فقال : صلى الله عليه وسلم إتق الله تكن أعلم الناس .
قال : أريد أن أكون أغنى الناس . فقال : صلى الله عليه وسلم : كن قانعاً تكن أغنى الناس .
قال : أريد أن أكون أعدل الناس . فقال صلى الله عليه وسلم : أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس .
قال : أحب أن أكون خير الناس . فقال صلى الله عليه وسلم : كن نافعاً للناس تكن خير الناس .
قال : أحب أن أكون أخص الناس إلى الله . فقال صلى الله عليه وسلم : أذكر الله تكن أخص الناس إلى الله .
قال : أحب أن يكمــــل إيماني . فقال صلى الله عليه وسلم : حسن خلقك يكمل إيمانك .
قال : أحب أن أكون من المحسنـين . فقال صلى الله عليه وسلم : اعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فأنه يراك تكن من المحسنين .
قال : أحب أكون من المطيعــين . فقال صلى الله عليه وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعـين .
قال : أحب أن ألقى الله نقياً من الذنوب . فقال صلى الله عليه وسلم : اغتسل من الجنابة متطهراً تلقى الله نقياً من الذنوب .
قال : أحب أن احشر يوم القيامة في النور . فقال صلى الله عليه وسلم : لا تظلم أحداً تحشر يوم القيامة في النـور . قال : أحب أن يرحمني ربي يوم القــيامة . فقال صلى الله عليه وسلم : ارحم نفسك وارحم عبادك يرحمك الله يوم القيامة . .................................................. ..... "

رواه أحمد بن حنبل .
قال الامام المستغفري : ما رأيت حديثا أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من هذا الحديث اجمع فأوعى


*** الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها ***



لنا مع الحديث وقفاتٌ ألا وهي :

الـــوَقَـــفَـــةُ الأولـــى :
إن علامات الوضع على الحديث واضحةٌ ظاهرةٌ ، يقول الإمام ابن القيم في " المنار المنيف " ( ص 102) عند ذكره الأمور التي يُعرف بها كون الحديث موضوعا :
- ومنها : 19 - ما يقترن بالحديث من القرائن التي يُعلم بها أنه باطل .
وضرب مثالا بحديث : وضع الجزية عن أهل خيبر .
ثم ذكر الأوجه في كذبه ومنها :
سادسها : أن مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله ، فكيف يكون قد وقع ، ولا يكون عِلمُه عند حملة السنة من الصحابة ، ولاتابعين وأئمة الحديث ، وينفرد بعلمه اليهود ؟ .ا.هـ.
وحديث الأعرابي الذي معنا ينطبق عليه كلام الإمام ابن القيم ، فلم يذكره أحد من أهل الكتب المعتبرة مثل السنن ، والمعاجم ، وغيرها .
بل انفرد به من سنذكره في الوقفة الثانية .

الـــوَقَـــفَـــةُ الـــثَـــانِـــيـــةُ :
بعد الرجوع إلى المصادر المعتبرة للبحث عن الحديث لم نجد أحدا من أهل الكتب ذكر الحديث ، وبعد بذل الوسع وجد في مصدر واحد فقط ، وسأنقل نص الكلام الموجود في ذلك المصدر .
جاء في كنز العمال ( رقم44154 ) ما نصه :
قال الشيخ جلال الدين السيوطي وجدت بخط الشيخ شمس الدين ابن القماح في مجموع له عن أبي العباس المستغفري قال : قصدت مصرا أريد طلب العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة ، ثم عاودته في ذلك فأخبرني بإسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد : فذكر الحديث بطوله .
وكما نرى في هذا النقل من المؤخذات ما يلي :
1 - عدم عزو صاحب كنز العمال الحديث إلى مصدر من مصادر السنة المعتبرة .
2 - الرجال المذكورون في السند بعد الرجوع إلى تراجمهم في كتب الرجال لم أجد إلا ترجمة المستغفري فقط .
قال الإمام الذهبي في السير (17/564) :
الإمام الحافظ المُجَوِّد المصنف ، أبو العباس ، جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس ، المستغفري النَّسَفي .
... وكان محدثَ ما وراء النهر في زمانه .
مولده بعد الخمسين وثلاث مئة بيسير .
ومات بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة عن ثمانين سنة ، رحمه الله .ا.هـ.
وقال الذهبي عنه في تذكرة الحفاظ (3/1102) :
... وكان صدوقا نفسه لكنه يروي الموضوعات في الأبواب ، ولا يوهيها ...ا.هـ.
فالمستغفري متكلم فيه ، فلو لم توجد إلا هذه العلة لكفى !!! ولكن هناك علل أخرى كما سيأتي .
3 - أمرُ الصيامِ للمستغفري من قِبل أبي حامد المصري لمدة سنة ، وهذا أمر غريب ، وأخشى أن يكون من عمل الصوفية .
4 - لم يذكر لنا المستغفري رجال السند من عند شيخه أبي حامد المصري إلى خالد بن الوليد لكي يُحكم عليهم من كلام أئمة الجرح والتعديل .

الـــوَقَـــفَـــةُ الـــثَـــالــــثــــةُ :
عزو الحديث إلى مسند الإمام أحمد بن حنبل لا يصح أبدا ، بل لا يصح في أي كتاب من كتب الإمام أحمد الأخرى ، والله أعلم .

الـــوَقَـــفَـــةُ الــــرَابِــــعَــــةُ :
قول المستغفري : ما رأيت حديثا أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من هذا الحديث اجمع فأوعى .ا.هـ.
نعم ، الحديث جمع محاسن الدين ولكن لا بد من ثبوت هذه المحاسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس المسألة مسألة الإعجاب بعبارات الحديث بل الأهم من ذلك كله هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
وإلا لو كان الإعجاب بعبارات الأحاديث ، هناك أحاديث موضوعة فيها من المعاني العظيمة ما يجعلنا نقبلها مباشرة ، ولكن أحاديث النهي عن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم تجعلونا لا نقبلها ولا نعمل بها البتة .

الـــوَقَـــفَـــةُ الــــخَــــامِــــسَــــةُ :
لا يمنع أن يكون في الحديث بعض الألفاظ التي جاءت عن النبي صلى الله في أحاديث أخرى ، وكذلك لا يمنع أن يكون الحديث تجميع لعدد من الأحاديث بعضها صحيح والآخر ضعيف أو موضوع ، ويقوم بهذا التجميع بعض الوضاعين والقُصاص .
أرجو بعد هذه الوقفات أن أكون قد وفقت في بيان كذب الحديث على النبي صلى الله عليه وسلم .


الشيخ عبد الله زقيل



يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^
0 آگبُرٍ مٍَگتِبُهُ لتِوٍبُيًگآتِ آلمٍَآسِنٍجَرٍ
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:48 PM   رقم المشاركة : 22 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

*** عنوان الموضوع ***

التحذير من قصة الملك الذي له أكثر من اصبع ولا يستطيع أن يحصي أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - في حادثة الإسراء والمعراج*** نص الموضوع المشبوه ***


الحديث بمعنى أنه في حادثة االإسراء والمعراج كان هناك ملك له أكثر من يد وأكثر من إصبع عدد كبير، سأله الرسول صلى الله عليه وسلم هل يستطيع أن يحصي عدد حبات المطر فقال نعم ويستطيع أن يعد أي شئ إلا شيئا واحدا وهو حسنة المسلم أو حلْقة الذكر التي يصلى فيها على الرسول صلى الله عليه وسلم


*** الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها ***


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نعثر على لفظ الحديث المذكور في المصادر المتوافرة لدينا. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


يتبع







من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 يا أمي ما شكل السماء .. وما الضياء وما القمر .. ؟ من روائع مشاري العفاسي أبكت الكثير
0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 مٍَگتِبُهُ لرٍمٍَوٍزٍ آلمٍَآسِنٍجَرٍ مٍَنٍ حِبُيًبُ آلمٍَآمٍَآ
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 أسِمٍَآء آلنٍبُيً صِلىٍ الله عُليًهُ وٍسِلمٍَ

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:49 PM   رقم المشاركة : 23 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

*** عنوان الموضوع ***

التحذير من الحديث الذي يحكي أن جماعة من اليهود أتوا النبي صلى الله عله وسلم فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا


*** نص الموضوع المشبوه ***


روي عن علي رضي الله عنه ' بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ،
فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
فقال النبي أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه
وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة
وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه
وأما صلاة العتمة فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي
وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله قالوا له صدقت يا محمد
فما ثواب من صلى؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل آدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإن القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد ."

*** الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها ***


قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي لم أجد لهذا الحديث أثراً في كتب السنة المشهورة بعد طول البحث والله أعلم




يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^
0 مٍَگتِبُهُ لرٍمٍَوٍزٍ آلمٍَآسِنٍجَرٍ مٍَنٍ حِبُيًبُ آلمٍَآمٍَآ

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:50 PM   رقم المشاركة : 24 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

*** عنوان الموضوع ***

التحذير مما يسمى بدعاء يفر منه الشيطان , أو دعاء يكرهه الشيطان .


*** نص الموضوع المشبوه ***


ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص
فجائه شيطان وقال له يا امام
أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن! بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد
فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟
كان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك
ادعـــــــــــــوا بهذا الدعـــاءه
ملحوظه:تخيل اخي واختي لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على الاقل؟؟وكل صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا ؟؟ولكل واحد منهم حسنه,والحسنه بعشر امثالها,انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او دقيقتين!!!!
انشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات
انشرها ولك اجرها في الاولى على عدد ما هو مذكور فيها
والثانيه على كل مسلم ومسلمه ومؤمن ومؤمنه لك اجر
لن تخسر شيئا


*** الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها ***


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الشيطان من أشد أعداء الإنسان، وهو ملازم له، لأنه يجري منه مجرى الدم، فإذا غفل الشخص عن ذكر الله تعالى استحوذ الشيطان على قلبه وشرع في الوسوسة ليضله عن طريق الحق.
قال تعالى (( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ))[ الزخرف:36].
فعلى المسلم أن يكثر من ذكر الله تعالى حتى يبتعد عنه الشيطان، لأنه يفر عند سماع ذكر الله تعالى، فقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا سكت المؤذن أقبل، فإذا ثوب أدبر، فإذا سكت أقبل، فلا يزال بالمرء يقول له اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى.

ومما يرد كيد الشيطان الاستعاذة بالله تعالى منه، قال تعالى( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ*إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ))[النحل:98-99].

وبالنسبة للدعاء الذي سألت عنه، فلم نعثر عليه بعد البحث في مظانه، لكن ثبت أن جبريل ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء لرد كيد المردة من الجن والشياطين.

فقد أخرج الإمام مالك في الموطأ و أحمد في المسند و النسائي في السنن و الطبراني في المعجم الكبير وغيرهم: جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه جبريل فقال يا محمد قل ما أقول: قال: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان، قال: فانطفأت نار الشياطين، قال وهزمهم الله.

والله أعلم.

المفتي :مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 مٍَگتِبُهُ لرٍمٍَوٍزٍ آلمٍَآسِنٍجَرٍ مٍَنٍ حِبُيًبُ آلمٍَآمٍَآ
0 أسِمٍَآء آلنٍبُيً صِلىٍ الله عُليًهُ وٍسِلمٍَ
0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:51 PM   رقم المشاركة : 25 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."


السؤال:

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟
0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:52 PM   رقم المشاركة : 26 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

أسبانية تشرح معني كلمة ( الله )



السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الجليل .. أحسن الله اليكم .

ما قولكم في هذا الموضوع الذي بات منتشرا في أكثر المنتديات:

(( أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ))

هذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية

في جامعة اليرموك الأردنية .

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية

طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :

من منكم يحدثني عن

لفظ الجلالة

( الله )

من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

لم يرفع أحد يده

ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبان يه مسيحية

فقالت

إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) .

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.

فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..

اذكروا اسم... (الله) .الآن

وراقبوا كيف نطقتموها

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم

ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله

فإن أي جليس لن يشعر بذلك .

ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية

( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت

" له"

ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى

( له ما في السموات والأرض)وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة

" هـُ "

ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه

(هو الذي لا اله إلا هو)

وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت

" إله"

كما قال تعالي في الآية

( الله لا إله إلا هو)

هيلين اسمها الآن "عابدة" ))

انتهى الموضوع ، وجزاك الله خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وإليك أحسن .

هذا القول فيه تكلّف واضح .

وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :

الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها ( لا إله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا إله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها .

وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة .

الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق .

بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان .

فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف .

الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع !

فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام .

فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام .

ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة .

قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات .

وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) !

فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! ( هو .. هو .. ) !

الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ .

إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله .

والتكلّف مذموم .

فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم



يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟
0 أسِمٍَآء آلنٍبُيً صِلىٍ الله عُليًهُ وٍسِلمٍَ
0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:53 PM   رقم المشاركة : 27 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

*** عنوان الموضوع ***


التحذير و التنبية إلى ما في رسائل الجوال و البريد الإلكتروني من البدع
تصلنا رسائل عبر الجوال أو البريد الإلكتروني تحمل في طياتها ما نعتقد انه رسائل إسلاميه
و هنا لزم توضيح ما الذي يجعلها باطله و بدعة لا تصح .*** نص الموضوع و السؤال ***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تاتي الينا عبر جوالاتنا او البريد الالكتروني جمله ((أمانه في رقبتك ان ترسلها الى 10 غيرك أو أقسم بالله عليك))
ماحكمها يافضيلة الشيخ ولعلي انبهك على امران
الاول : لواتت هذه الرساله من أكثر من شخص عبر نفس الجوال ..فكم ستاتي الفاتوره؟؟
والثاني : باني اتجاهل هذه الرسائل واعاتب صحابها بان لايرسل لي مثلها وايضا لاانفذ ماهو مطلوب لنشرها الى عدد معين ؟؟ بانتظار الاجابه والشكر موصول لمديرنا الكريم خالد العبدالله واعذرونا على كثيرة الاسئلة وفي موازين حسناتكم باذن الله

*** الرد على السؤال و توضيح البدعة فيه ***

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الامانة لاتلزم إلا بأن يقبلها المؤتمن ، فتصير أمانة في ذمته حينئذ ، وأما بمجرد إرسالها بالبريد الالكتروني أو رسائل الجوال فلاتعـدّ أمانة ولاحكم لها شرعا ، فإن أحب أن ينشرها إن رأى ذلك وكانت دعوة خير فبها ونعمت وإلا فلايلزمه

أما قول القائل أقسم عليك بالله ، فقد ندب النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبرار المقسم في الحديث المتفق عليه ،ولكن هذا ليس على سبيل الوجوب ايضا ، قال النووي في شرح مسلم : ـ ‏وأما إبرار القسم ‏ ‏فهو سنة أيضا مستحبة متأكدة وإنما يندب إليه إذا لم يكن فيه مفسدة أو خوف ضرر أو نحو ذلك ,

فإن كان شيء من هذا لم يبر قسمه كما ثبت أن أبا بكر رضي الله عنه لما عبر الرؤيا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم : ( أصبت بعضا وأخطأت بعضا ) فقال : أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال : ( لا تقسم ) ولم يخبره انتهى .

وهذا يدل على أن الذي يقسم على غيره بفعل شيء، لايجب أن يبر قسمه بل يستحب وأنه ينظر فإن كان في إبرار المقسم مصلحة ولامفسدة فيه ولامضر عليه ولا يكلفه مشقة فله أن يفعل ذلك وهو أفضل

والله أعلم.



يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 يا أمي ما شكل السماء .. وما الضياء وما القمر .. ؟ من روائع مشاري العفاسي أبكت الكثير
0 مٍَگتِبُهُ لرٍمٍَوٍزٍ آلمٍَآسِنٍجَرٍ مٍَنٍ حِبُيًبُ آلمٍَآمٍَآ
0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...
0 آگبُرٍ مٍَگتِبُهُ لتِوٍبُيًگآتِ آلمٍَآسِنٍجَرٍ

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:54 PM   رقم المشاركة : 28 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

ما صحة هذا الحديث ابغض الحلال إلى الله الطلاق؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: يقول أيضاً أسال عن صحة هذا الحديث ابغض الحلال إلى الله الطلاق؟
الجواب

الشيخ: هذا أيضاً ليس بصحيح ضعيف لكن الطلاق لا شيك أنه خلاف الأولى وقد أمر الله تعالي بالصبر على المرأة وكذلك جاء في السنة، فقال الله تبارك وتعالى (فإن كرهتموهن فعسي أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا)

وهذه إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان أن يصبر على المرأة ولو كره منها ما كره وفي السنة (لا يفرك مؤمن مؤمنة - أي لا يبغضها - إن كره منها خلقاً رضى منها خلقاً آخر)

وعلى هذا فلا ينبغي للإنسان أن يطلق إلا عند الحاجة الملحة أو الضرورة وكذلك إذا سألت هي الطلاق لتضررها من الزوج أو تأذيها أو ما شبه ذلك من الأسباب فأنه ينبغي للزوج أن يوافقها على طلبها، وإن كان من النساء من تطلب الطلاق لسبب يسير لكن عند الغضب تطلب الطلاق من أجله فإذا وقع الطلاق ندمت ندماً عظيماً ورجعت إلي زوجها تطلب منه المراجعة وقد يكون ذلك بعد فوات الإمكان قد تكون هي الطلقة الثالثة فيطلق الزوج استجابة لرغبة الزوجة ثم يحصل الندم منه ومنها وإنني بهذه المناسبة أود أن أوجه نصيحتين النصيحة الأولي إلي الزوج وهي الأ يسرع في إجابة الزوجة إذا طلبت الطلاق لأن المرأة ناقصة العقل والتفكير تفكيرها لا يتجاوز قدمها فقد تطلب الطلاق في حال غضب ثم تندم ندما عظيماً إذا وقع فليكن الزوج أوسع منها صدراً وأبعد منها نظراً وليمنعها أي لا يجيبها إلى ما سألت وإذا ضيقت عليه فليخرج من البيت ثم يرجع مرة أخرى فلعلها تكون بردت عليها سَوْرَة الغضب المهم ألا يتسرع وهو إذا تسرع في هذه الحال لا عذر له لأن بعض الأزواج يقول أنا أكرهت على الطلاق لأنها طلبت مني ذلك وألحت علي أو لأن أباها طلب ذلك وألح علي أو ما أشبه ذلك وهذا لا يعد إكراها ولا عذراً له فيه والطلاق واقع أما النصيحة الثانية فهي للزوجة لا تتسرع في طلب الطلاق من الزوج بل عليها أن تصبر وتتحمل المرة تلو الأخرى حتى إذا أيست من الصلاح والإصلاح فلا بأس لأن الله تعالى قد جعل لكل ضيقٍ فرجاً لكن كونها تتسرع وتريد من الزوج أن يكون علي هواها في كل شيء لا ينبغي منها ذلك وأكثر ما يقع هذا فيما إذا تزوج الزوج بزوجة اخرى فإنها حينئذٍ تسارع إلى طلب الطلاق وإلالحاح به وتندم حين لا ينفع الندم فنصيحتي لها أن تصبر وتحتسب الأجر من الله عز وجل على صبرها وتحملها الأذى وسيجعل الله تعالي لها فرجاً ومخرجاً.


نور على الدرب / الشيخ محمد العثيمين رحمه الله


يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^
0 حملة تطهير المنتديات مما هو باطل في كثير من الاحاديث والحكايات ؟؟؟؟
0 آگبُرٍ مٍَگتِبُهُ لتِوٍبُيًگآتِ آلمٍَآسِنٍجَرٍ
0 الآذان بصوت تسعة عشر مؤذن ...

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:55 PM   رقم المشاركة : 29 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة

ما صحة هذا الحديث ؟؟؟


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل ...

بينما أتصفح أحد المنتديات وجدت مشاركة بهذا الحديث وأحببت أن أتأكد من صحته ...

قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:

أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟

قيل: يا رسول الله وما ذاك؟

قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الشر وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعاً ووضعها تحت العرش فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين لهم عند الله عهد؟ فيقوم فيدخل الجنة.


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي على تصحيحه .

لكنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد رواه الإمام أحمد في مسنده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لايثبت فهو ضعيف .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد




يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 آگبُرٍ مٍَگتِبُهُ لتِوٍبُيًگآتِ آلمٍَآسِنٍجَرٍ
0 يا أمي ما شكل السماء .. وما الضياء وما القمر .. ؟ من روائع مشاري العفاسي أبكت الكثير
0 أسِمٍَآء آلنٍبُيً صِلىٍ الله عُليًهُ وٍسِلمٍَ

   رد مع اقتباس
 
قديم 03-01-2008, 02:55 PM   رقم المشاركة : 30 (permalink)
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 1965
مجموع المشاركات : 318
بمعدل : 1.20 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 30

 معلومات إضافية
 
دولتى
 الجنس: male الجنس

حبيب الماما غير متواجد حالياً

 



 

افتراضي

سر الخطوط في الكفين.........سبحان الله

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلم ما سر الخطوط التي في يديك؟؟
اتريد أن تعرف سر الخطوط التى فى كــــفك
ألم تلاحظ الخطوط الغريبة التي صورها الخالق عز وجل في يديك؟؟؟
ألم تستغرب يوما من مامعناها ومافائدتها ؟؟
ألم تسأل نفسك يوما ما هي رمزيتها ومدلولها لان الله تعالى لم يخلقها عبثا؟؟
انظر ليــــــــــدك اليمنى
ماذا ترى؟؟
ترى خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟
ايضاً خطوطاً تشكل رقم 81 !!
والان اجــــــــــــــمع الرقمــــــــــين
18 + 81 = 99
99ـ ـ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ـ ـ > وهي عدد أسماء الله الحسنى!!!
والان إطــــــــــــــــرح الرقمـــــــــــــــين
81 -18 = 63
63 ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــ ـ ـ > وهي عمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم
المعنـــــــــــــــــــــــــ ـى !!
إن هذهِ الارقام المكتوبة على يديك تعني عدد أسماء الله الحسنى
فــــــــــــــــــــائدتها
يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف
" أنـــه يُستحب أن يلعق الانسان يديهِ بعد انتهائهِ من الأكل "
وقد إكتشف العلماء حديثاً يقول ما مفاده ان بعد الأكل باليد يقوم الجسم بفرز مادة
إذا ما لعقا فإنها تقوم بتسهيل عمليه الهضم ومنع حالة الخمول
أتود أن تعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟
إنها من تلك الخطوط التي رزقك الله اياها في يديك سبـــــــــــــــــــحان الله..
سبـــــــــــــــــــحان الله


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
هذه خيالات وأوهام !
ولا يجوز نشر مثل هذه الأوهام ، ولا التعلّق بها ، ولو كان في نشرها خير لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّـتَه عليه .
والتعلّق بمثل هذه الأشياء هو شأن العرّافين والكُهّان والدّجّالين الذين يَزعمون أنهم يقرءون الأكُفّ ، ويُخبرون بأشياء لها عِلاقة بِسَعادة الإنسان وشقاوته ، أو لها عِلاقة بأمور مستقبلية .
ولا علاقة لهذه الأرقام والكفّ بِـ " لَعْق الأصابع " ؛ لأن السنة جاءت بِلَعْق الأصابع ، وليس بِلَعْق الكَفّ وراحة اليد ، فليس صحيحا أن تلك المادة مِن خطوط الكفّ بل مِن الأصابع .
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


يتبع






من مواضيع
حبيب الماما
في المنتدى

0 يا أمي ما شكل السماء .. وما الضياء وما القمر .. ؟ من روائع مشاري العفاسي أبكت الكثير
0 آگبُرٍ مٍَگتِبُهُ لتِوٍبُيًگآتِ آلمٍَآسِنٍجَرٍ
0 ٍلنٍ نٍحٌُِزٍنٍ عٍُليًكُمٌٍَ يًآ آطٌٍَُفٍآٍل غٌَزٍة ..َفٍمٌٍَنٍ آنٍتًُمٌٍَ ؟؟؟
0 اكبر موسوعه لصور الماسنجر ][ تعال وشوف ][
0 ^_^ هنـا نكات للماسنجر خطيره ^_^

   رد مع اقتباس
 
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع